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지정번호 :
사적 55호(경북)
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기념물분류 :
[사적-서원]
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면적 :
6959 ㎡
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지정일 :
1963.01.21
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시대 :
[조선]
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소유자 :
소수서원
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관리자 :
영주시
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주차시설 :
145 대
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 주변여행지 |
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맛집
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| 주변정보 |
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| 소수서원 |
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 안향 선생의 연고지에다 사묘를 세우고 안향 선생을 주향<主享> |
소재지 :
경북 영주시 순흥면 내죽1리 151
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 풍기에서 부석사로 가는 915번 지방도를 따라가다 보면 순흥면 내죽리가 나오는데 이곳에 소수서원이 있다. 이 서원은 우리나라 최초의 서원으로 조선 중종(中宗) 37년(1542)에 풍기(豊基) 군수로 부임한 주세붕(周世鵬)이 이곳 출신의 고려말 유학자 안향(安珦)선생을 배향하기 위해 서웠다. 그후 명종(明宗) 5년(1550) 퇴계(退溪) 이황(李滉) 선생이 풍기 군수로 재임하면서 나라의 지원을 받는 서원이 되었고 소수서원(紹修書院)이란 사액(賜額)을 받게 되어 최초의 사액서원이자 공인된 사학기관(私學機關)이 되었다.
서원이 부패하여 조선말 흥선대원군이 전국 서원의 철폐령을 내렸을 때도 철폐되지 않은 47개 서원중의 하나로 남았다. 경내(境內)에는 강당(講堂), 동(東)서재(西齋), 학구재(學求齋), 지락재(至樂齋), 서고(書庫), 문성공묘(文成公廟) 등이 있고 국보 제 111호인 회헌영정(晦軒影幀)과 보물 제485호인 대성지성문선왕전좌도(大成至聖文宣王殿座圖) 등 중요유물과 각종 전적(典籍)이 소장되어 있다.
정문 밖으로는 이곳에 통일신라시대 이래 사찰이있었음을 알려 주는 보물 제 59호 숙수사지당간지주(宿水寺址幢竿支柱) 등의 불적(佛蹟)이 남아 있다.
소수서원 가기 전에 있는 순흥면 소재지는 묵을 잘하는 집들이 많다. 집에서 공들여 손수 쓴 메밀묵과 도토리묵을 잘 된 양념장에 찍어 막걸리와 곁들어 먹어 보면 그 맛을 정말 잊을 수가 없다.
< 참고자료 : 문화재청 >
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◇ 승용차
● 서울 : 중부고속도로→이천IC→영동고속도로→남원주IC→중앙고속도로→제천IC→풍기IC→931번 지방도 영주방면→순흥면 내죽리→소수서원
● 부산, 대구 : 경부고속도로→서대구IC→중앙고속도로→영주IC/풍기IC→931번 지방도 영주방면→순흥면 내죽리→소수서원
● 광주, 전남 : 88고속도로→북대구IC→중앙고속도로→영주IC/풍기IC→931번 지방도 영주방면→순흥면 내죽리→소수서원
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◇ 대중교통
● 열차
* 청량리-풍기/영주(1일 9회 운행)
* 서울-천안-제천-영주(1일 21회 운행)
* 대구, 동대구-/영주(1일 6회 운행)
* 부산, 부전-영주(1일 5회 운행)
* 강릉-영주(1일 4회 운행)
* 대전-영주(1일 3회 운행)
* 영주역(054-631-7788, 풍기역(054-636-7788)
● 시외/고속버스
* 동서울-풍기, 영주 1일 32회 운행, 2시간 10분 소요
*동대구-영주, 1일 21회 운행, 1시간 30분 소요
* 부산-영주, 1일 9회 운행, 3시간 30분 소요
* 고속버스 안내 서울(02-446-8000, 455-2111), 영주(054-631-1006, 631-3264, 635-8927)
● 시내버스(영주-소수서원-부석사행)
시외버스 영주터미널에서 승차, 3-40분 소요. |
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어른 |
청소년 |
어린이 |
군인 |
| 개인 |
3,000원 |
2,000원 |
1,000원 |
2,000원 |
| 단체 |
2,500원 |
1,500원 |
800원 |
1,500원 |
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[경자바위에 관한 전설]
소수서원 입구에는죽계수가 흐르고 있어 운치를 돋우고 있다.
죽계수는 멀리 초암계곡에서 발원한 계곡으로 주위로 바위가 병풍처럼 펼처져 있으며, 울창한 노송 숲이 어우러져 절경을 빚어내고 있다.
소수서원의 경렴정에서 이 경치를 바라보면 경(敬)과 백운동(白雲洞)이란 글씨가 음각된 바위가 있는데 여기에는 다음과 같은 전설이 있다.
주세붕이 숫수사를 헐어내고 서원을 건립하던 당시, 숫수사에 있던 불상들을 모두 이 바위 아래 소(沼)에 던져 버렸다. 그러자 한이 맺힌 불상들이 밤이면 소를 첨벙거리며 뛰어올라 사람들을 혼비백산하게 만들었다.
이를 전해 들은 주세붕이 소위의 바위에 경(敬)자를 음각하게 하였더니 다시는 이런 일이 일어나지 않았다고 한다. 경(敬)은 주자철학의 근본으로 공경의 의미가 담겨 있는데,이로써 불상들의 한이 위로 받았기 때문이라 한다.
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[순흥의 청다리에 관한 전설]
소수서원을 끼고 죽계수가 흐르고 있는데 죽계수 위에 놓여진 다리를 속칭<청다리>라고 한다.
주세붕(周世鵬)선생이 세운 백운동서원은 훗날 사액이 내려 소수서원이라 하는데 조정에서 벼슬을 하다가 그만 둔 학자와 청년들이 많이 모여서 학문과 덕을 닦았다. 이곳에는 숲이 우거지고, 시냇물이 맑아 주위에서 이곳 경치를 따를 만한 곳이 없었다. 그리하여 학자와 청년들은 이 곳이 풍류를 즐기기에 제격이었으므로 때때로 기생을 불러서 풍류를 즐기곤 하였다. 이러한 가운데 서로 놀다가 정이 들어 사생아를 낳기도 했는데 양쪽 모두 이러한 사생아를 기를 형편이 되지 못했다. 그래서 이 사생아들을 죽계수 위에 놓인 청다리 밑에다 버렸다. 당시에 자식이 없고, 후손이 귀한 집에서는 이러한 아이를 많이 주워다 길렀다고 하는데 지금도 늙은 할아버지나 할머니들이 어린아이를 달랠때는 "너는 청다리 밑에서 주워 왔다. 너의 어머니는 청다리 밑에서 고운 옷과 맛있는 음식을 해놓고 기다린다" 라고 한다. 청다리라는 말도 꽂같은 젊은 기생들과 인연이 깊은 뜻에서 주어진 이름이라고 한다.
지금은 옛날의 이러한 사연을 아는지 모른는지, 죽계수는 청다리 아래로 맑은 소리를 내며 흘러 오가는 사람들의 마음을 한결 시원하게 하고 있다. 일찍이 유학의 본산지인 서원이 있고, 충효의 본산지인 금성단(일명 성인단)이 있는 동네라고 해서 '원단촌'이라고 불리는 이곳은 서원 뒤로는 죽계수가 구비쳐 흐르고 있으며 다리 옆에는 풍상에 깎여 볼상스러운 교비(橋碑)가 하나 서 있는데 퇴계 이황선생께서 순흥이 정축지변(세조 3년)으로 된서리를 맞았다가 숙종 9년(1683년)에 다시 복설되는 흥망성쇠 과정을 미리 아셨는지, 제월광풍(霽月光風)이라는 문장에서 다리 이름을 따셨다고 한다. 죽계수 위에 제월교(霽月橋)라는 해묵은 돌비가 있다. 이것이 속명의 청다리이다.
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[영귀봉·학자수(靈龜峰·學者樹)]
서원을 에워싸듯 평지돌출형으로 앉아 있는 영귀봉은 흡사 신령한 거북이가 알을 품듯 얻드려 있다. 이곳에 조성된 적송(赤松) 군락들은 서원의 학자수(學者樹)로 자리 잡고 있으며, 통일신라시대의 고분군과 원단촌 주민들의 신앙대상체인 성황단, 그리고 숙수사(宿水寺)의 별대(別臺)로 쓰였던 소혼대 주초((消魂臺 柱礎)자리가 함께 남아 있다. 지금은 천연 보호림으로 관리하여 출입을 제한하고 있지만 수림(樹林)들의 장관은 서원의 품격을 높여 주고 있다.
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[취한대]
이 루대(樓臺)는 원생(院生)들이 시를 짓고, 학문을 토론하던 곳으로 조선 명종 5년 풍기군수 이황(李滉)선생이 세웠다. 취한(翠寒)이란 "푸른 솔, 맑은 내 등 자연경관에 도취되어 호연지기(浩然之氣)를 기른다"는 송취한계(松翠寒溪)의 뜻이다.
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[경렴정]
이 건물은 원생(院生)들이 시를 짓고 , 학문을 토론하던 정자로 중종 38년(1543) 주세붕(周世鵬)선생(1495~1554)이 건립하였다. 정자 이름은 북송의 철학자 염계 주돈이를 경모(景慕)하는 뜻에서 그의 자호(自號)에서 따왔다.
정자 안의 초서 현판은 퇴계(退溪) 이황(李滉) 선생의 제자 고산 황기로의 글씨이다.
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[소혼대]
유생들이 공부하며 머리를 식히던 자리로서, "암연소혼자 유별이이의" 이라는 이별을 노래한 옛시 "별부"에서 따온 이름이다.
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회헌영정
(경상북도 영주시)
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회헌< 晦軒 > 안향< 安珦 >(1243∼1306)은 우리나라 최초의 주자학자로 문교진흥< 文敎振興 >과 제자육성을 통해 유풍을 진작한 인물이다. 이 서원에 전해오는 안향상< 安珦像 >은 화폭 상단에 기재돈 찬문< 撰文 >의 내용으로 보아 고려 충숙왕< 忠肅王 > 5년(1318) 왕명으로 공자의 묘정에 안향의 초상화를 그려 모시게 될 때 당시 흥주수< 興州守 >였던 최림< 崔琳 >이 그 도목< 都目 >에 의해 한 본을 더 모사 ...
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숙수사지당간지주
(경상북도 영주시)
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절에서 의식< 儀式 >을 행할 때 절마당에 부처와 보살< 菩薩 >의 행적을 그린 당번< 幢幡 >을 높은 깃대에 다는데, 이 깃대를 고정시켜 주는 지줏돌을 당간지주라 한다. 이 당간지주는 원 위치에 원 모습대로 동서로 마주 서 있는데, 안쪽 면에는 아무런 조각이 없으나 바깥 면은 중앙에 세로띠를 새겼다. 이는 통일신라시대< 統一新羅時代 >의 당간지주에서 흔히 볼 수 있는 양식이다. 또한 꼭대기 안쪽 면에 장방형< 長方形 >의 간 ...
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대성지성문선왕전좌도
(경상북도 영주시)
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이 전좌도는 지성공자< 至聖孔子 >를 주향< 主享 >으로 하여 아성제공제후< 亞聖諸公諸候 >를 종향< 從享 >하는 문묘향교< 文廟鄕校 >의 동< 東 >·서무< 西 > 위패배향식< 位牌配享式 >을 보여주는 인물 배열도로서 일종의 의궤도< 儀軌圖 >이다. 화기< 畵記 >에 의하면 조선< 朝鮮 > 중종< 中宗 > 8년(1513)에 제작된 이모본< 移模本 >임을 알 수 있으며 소수서원< 紹修書院 >에는 이 작품과 함께 원본격인 전좌도 ...
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주세붕영정
(경상북도 영주시)
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주세붕은 조선시대< 朝鮮時代 >의 문신< 文臣 >으로 자는 경유< 景游 >, 호는 신재< 愼齋 >, 시호< 諡號 >는 문민공< 文敏公 >이다. 그는 중종< 中宗 > 17년(1522)에 문과< 文科 >에 급제하고, 중종 36년(1541) 풍기군수< 豊基郡守 >로 부임해간 이듬해 백운동에 회헌< 晦軒 > 안향< 安珦 >의 사당인 회헌사< 晦軒祠 >를 세우고, 이어 중종 38년(1543) 주자< 朱子 >의 백록동학규< 白鹿洞學規 > ...
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서총대친림연회도
(경상북도 영주시)
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본 연회도는 조선< 朝鮮 > 명종< 明宗 > 15년(1560) 9월 19일에 왕이 친림하여 문무관을 모아놓고 창덕궁< 昌德宮 > 서총대에서 연회를 베풀던 정경을 그린 것이다. 대폭< 大幅 > 장지< 壯紙 >를 상·중·하 삼단< 三段 >으로 나누어 상단에는 '서총대친림연회도'란 화제< 畵題 >와 아울러 연회의 실경< 實景 >을 간략히 그려 놓았으며, 중단에는 당시 의정부< 議政府 > 좌찬성< 左贊成 >으로 있던 홍섬< 洪暹 >의 ...
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