| 호림박물관 |
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 소장품의 다양성과 질적인 면에서 그 우수성을 인정받고 있는 곳 |
소재지 :
서울 관악구 신림11동 1707번지
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 호림박물관은 1981년 7월 성보문화재단을 설립한 후 이어서 1982년 10월 서울시 강남구 대치동에 개관한 박물관입니다. 그 후 1996년 3월에 서울시 관악구 신림동에 박물관을 확장·신축하여 1999년 5월에 재개관하였습니다. 신축한 호림박물관은 연면적 1,400평 규모의 지하 1층, 지상 2층의 건물에 4개 상설전시실과 1개 기획전시실, 야외전시장, 수장고, 세미나실, 자료실 그리고 커피숍, 선물코너 등의 편의시설을 갖추고 있습니다. 토기(3,000여점), 도자기(4,000여점:청자 1,100여점, 백자 2,100여점, 분청사기 500여점, 기타 300여점), 회화 전적류(2,000여점), 금속공예품(600여점), 기타(400여점) 등 1만여점의 유물을 소장하고 있으며, 이 중 44점의 유물이 국가문화재로 지정(국보 8점, 보물 36점)되어 있어 국내외에서 소장품의 다양성과 질적인 면에서 그 우수성을 인정받고 있는 박물관 입니다.
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◇ 대중교통
●시내버스 : 26, 26-3, 101-1, 111, 114, 150, 150-3, 151
●좌석버스 : 56
●지하철 : 2호선타고 신림역하차 후 난곡방향 도보로 10분 거리 |
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[고고실]
청동기시대의 붉은간토기 및 가지무늬토기에서부터 초기철기시대의 두형토기(豆形土器), 원삼국시대의 닭모양토기를 비롯한 와질토기, 삼국시대의 토우장식기대 등 경질토기, 통일신라의 인화문합, 고려시대의 귀면장식편병 등 각종의 토기와 삼국시대의 금관을 비롯한 각종 금속유물 등을 전시하고 있는 곳입니다. 특히 원삼국시대의 와질토기(瓦質土器)와 삼국시대의 경질토기(硬質土器)는 그 종류와 다양성에 있어서 대단히 뛰어나다는 평을 받고 있습니다.
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[도자실]
고려시대와 조선시대의 청자·분청사기·백자 등 도자기를 전시하고 있는 곳으로서 청자상감진사채용문병(보물 1022호)·분청사기박지연어문편병(국보 179호)·분청사기철화당초문장군(보물 1062호)·백자주자(국보 281호)·백자청화매죽문호(국보 222호)로 대표되는 전시유물은 작품성이 뛰어난 명품들로서 고려·조선시대의 생활문화상을 파악하는데 대단히 중요한 자료로 평가받고 있습니다.
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[금속공예실]
불상과 불구류를 비롯한 삼국시대에서 통일신라를 거쳐 고려·조선시대에 이르는 불교미술품을 중심으로 전시하고 있는 곳입니다. 삼국시대에서 조선시대에 이르는 우리나라 불교미술의 흐름을 한 눈에 알 수 있으며 대표적인 유물로 금동탄생불(보물 808호)·금동대세지보살좌상(보물 1047호)·금동석장두·금동금강령·청동은입사봉황당초문향완 등이 전시되어 있습니다.
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[회화전시실]
고려시대의 지장시왕도(보물 1048호), 조선시대 이경윤의 소경인물도첩, 정선의 사계산수화첩, 김홍도의 송하노승도 등을 비롯한 회화와 고려시대 초조대장경(初雕大藏經)·사경(寫經), 조선시대의 전적 등을 전시하고 있는 곳입니다. 그 가운데서도 초조대장경은 고려전기의 불교계 동향과 대외관계(거란과의 관계) 및 정치세력의 추이를 이해하는데 대단히 중요한 유물이라고 할 수 있습니다.
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분청사기박지연어문편병
(서울 강남구)
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분청사기박지연어문편병은 몸통이 둥글고 양면만이 편평하며, 주둥이가 작은 편병으로서 담갈색의 분청유가 두껍게 시유되어 있으며, 약간 산화, 번조를 한 듯 담갈색의 분청사기입니다. 분청사기의 문양은 박지수법을 주로 하고, 일부 조화수법을 곁들여 연꽃·연잎·물고기·연판문 등을 나타내고 있습니다. 주둥이 밑의 어깨에는 연판문대가 있고, 정면의 평평한 면에는 하엽·하화·어문을 배치하고, 측면에는 상·중구에 하엽문 일부를, 하구에는 중연 ...
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청화백자매죽문호
(서울 강남구)
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청화백자매죽문호는 조선 초기의 항아리로서 주둥이가 밖으로 도톰하게 말리고, 어깨에서 팽배해졌다가 서서히 좁혀져 내려가는 형태를 띄고 있는 백자입니다. 항아리에는 한 그루의 매화나무 등걸과 대나무가 그려져 있으며, 매화나무의 꽃송이도 표현되어 있습니다.공간의 여백을 살린 문양의 배치 등이 조선 초기의 특징을 잘 나타내 주고 있는 항아리이며 굽다리와 바닥에 번조할 때 생긴 기벽의 균열이 나 있습니다. ...
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백지묵서묘법연화경<권1-7>
(서울 강남구)
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백지묵서묘법연화경은 조선 세종 25년(1443) 경에 일본으로 유출되어 1605년에 광대원에 소장되었던 것을 최근에 찾아온 것으로서 표지마다 금니의 보상화문< 寶相華文 >과 중앙의 금니쌍선< 金泥雙線 > 장방형 안에 제목을 써서 장엄하게 장식하였습니다. 광복후에 되찾아온 문화재인데다가 완질의 보존상태가 매우 좋으며, 금니세필의 변상도가 매우 두드러집니다. ...
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초조본아비달마식신족론<권제12>
(서울 강남구)
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초조본아비달마식신족론은 당나라 현장이 번역한 16권중 제12권으로서 판수제< 版首題 >는 「아비달마지신족론 권제십이 제이장 연< 阿毗達磨識身足論 卷第十二 第二丈 連 >」으로 되어 있고 제26장에는 張次와 함차표시< 函次表示 >만 되어 있습니다. 본문에는 탈자나 피휘결획자는 보이지 않고 이자가 몇자 있을 뿐이며 간혹 자체에 획이 떨어져 나간 자가 보이고 있는데 이는 후쇄본임을 알려주는 증거가 됩니다. 고려초조대장경가운데 하나로 ...
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초조본대방광불화엄경주본<권제2,75>
(서울 강남구)
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초조본대방광불화엄경주본은 당나라 실차난타가 번역한 주본화엄경< 周本華嚴經 > 80권 가운데 제2권과 75권으로 일부분은 잘려나가 보이지 않고 있습니다. 초조본은 14자본이나 대장도감본은 국내전본인 17자본에 의해 판각한 것이 두드러진 특징이며, 고려초조대장경 가운데 하나로 인출시기는 12세기경으로 추정되고 있습니다.
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초조본아비담비파사론<권제11,17>
(서울 강남구)
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초조본아비담비파사론은 북양의 부타발마와 도태가 공동으로 번역한 60권 중의 11권, 17권으로서 본문은 자구의 출입이 있고 이자 및 결획자가 보이고 있으며 특히 송태조 조부휘의 겸피자인 「경< 竟 >」이 「?< >」으로 결획되어 있어 송본의 본문에 의한 초조본임을 알 수 있으며 12세기경 인출 된 것으로 추정됩니다.
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초조본불설최상근본대락금강불공삼매대교왕경
(서울 강남구)
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초조본불설최상근본대락금강불공삼매대교왕경은 송나라 법현이 번역한 7권 중 제6권으로 판수제는 「불설불공삼매대교왕 권제육 제2 곡< 佛說不空三 昧大敎王 卷第六 第二 곡 >」으로 되어 있고 권말에 강법화경, 사문, 신, 도일 등 20인의 증의·철문·필수·증범문·증범의·윤문자가 나열되어 있습니다. 이 초조본은 고려초조대장경 가운데 하나로 12세기경에 인출된 것으로 추정됩니다.
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백자주자
(서울 강남구)
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백자주자는 병 모양의 몸체에 구부는 약간 벌어져 세워지고 짧은 목에 어깨에서 서서히 벌어져 동하부에 중심을 이룬 풍만한 몸체의 주전자로 높은 굽다리를 하였습니다. 특히 풍만하고 단정하여 위엄이 있는 몸체에, 가늘고 작은 주구와 굵은 손잡이가 단아한 느낌을 주는 병형 주전자로는 그 유례가 없을 뿐 아니라, 백자주자의 선 흐름이 유연하고 전체적으로 자연스럽고 소탈하며 우아한 격조를 지니고 있어서 조선초기의 단정한 분위기를 반영하고 ...
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주변여행지
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